قال الهمذاني: "الجَعْل هنا بمعنى الحكم على الشيء والاعتقاد له".

لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "جَعَل"، وهو المفعول الثاني، إذا كان الجَعْل بمعنى التصيير.

مِنْ عِبَادِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من "جُزْءًا"؛ فهو نعت له مقدَّم عليه.

جُزْءًا (1): مفعول به أول منصوب.

وقالوا: الجزء القطع من الشيء، وقالوا: الجزء: الأنثى، والندّ، والأصنام. وكونه