* والجملة (1) معطوفة على جملة "تَكْفُرُونَ"؛ فهي مثلها في محل رفع.

قال أبو السعود (1): ". . . عطف على "تَكْفُرُونَ"، داخل في حيز الإنكار والتوبيخ".

وهي عند ابن الأنباري حال من الضمير في "خَلَقَ"، أي: مجعولًا له أندادًا.

ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ:

ذَلِكَ (2): اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب، والإشارة إلى الموصول المتصف بما ذكر.

رَبُّ: خبر المبتدأ مرفوع. الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

وسيأتي في الحديث عن جملة "جَعَلَ" في أول الآية اللاحقة جواز أن تكون هذه الجملة اعتراضيَّة.

﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10)﴾

وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا:

الواو: حرف عطف. أو للاستئناف. جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "جَعَلَ". رَوَاسِيَ: مفعول به منصوب.