أَئِنَّكُمْ (1): الهمزة. للاستفهام (1) الإنكاري. إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "إن".
لَتَكْفُرُونَ: اللام: هي المزحلقة، فهي للتوكيد. تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
بِالَّذِي: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "تَكْفُرُونَ". خَلَقَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. فِي يَوْمَيْنِ: جار ومجرور متعلِّق بـ "خَلَقَ". قالوا: هو على تقدير: مقدار يومين، أو في نوبتين؛ لأن اليوم الحقيقي يتحقق بعد وجودها.
* جملة "قُلْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ. . ." في محل نصب مقول القول.
* جملة "تَكْفُرُونَ. . ." في محل رفع خبر "إنّ".
* جملة "خَلَقَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا:
الواو: حرف عطف. وذكر ابن الأنباري أنها واو الحال. تَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "تَجْعَلُونَ"، وهو في مقام المفعول الأول، أو الثاني.
أَنْدَادًا: مفعول به ثان منصوب. أو هو الأول.
(1) قال أبو السعود: ". . . وإنّ واللام إما لتأكيد الإنكار، وتقديم الهمزة لاقتضائها الصدارة، لا لإنكار التأكيد، وإما للإشعار بأن كفرهم من البُعْد بحيث ينكر العقلاء وقوعه، فيحتاج إلى التأكيد،. . ." انظر تفسيره، 5/ 502، وانظر البحر 7/ 485، وحاشية الجمل 4/ 30، وفيه نصُّ أبي السعود.
الجزء: 24 - الصفحة: 256