الأول، وهو في المعدودات: اسم للفرد اللاحق، والآخر بفتح الخاء هو (1) الذي يلي الأول.

والآخرة: هي نعت لأنثى مضمرة، واختلف في ذلك أهل التفسير:

قال بعضهم: هي الدار الآخرة، وقد نص عليها في آيات: ﴿وللدار الآخرة خير﴾ [الأنعام: 32]، وهي تقابل هذه الدار وهي الدنيا، وقد جمع بينهما في آيات، فقال تعالى: ﴿حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة﴾ [البقرة: 217]، وقال: ﴿لعلكم تتفكرون (219) في الدنيا والآخرة﴾ [البقرة: 219]، وقال تعالى: ﴿وجيها في الدنيا والآخرة﴾ [آل عمران: 45].

وقيل: هي الحياة الآخرة، فقد جمع بينها وبين الحياة (2) الدنيا في آيات، فقال: ﴿اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة﴾ [البقرة: 86]، وقال ﴿يشرون الحياة الدنيا بالآخرة﴾ [النساء: 74]، وقال تعالى: ﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة﴾ [التوبة: 38]، وقال تعالى: ﴿فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل﴾ [التوبة: 38]، وقال تعالى: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ [يونس: 64]، وقال تعالى: ﴿يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة﴾ [إبراهيم: 3].

وقيل: هي النشأة الآخرة، وقد (3) قال تعالى: ﴿ولقد علمتم النشأة الأولى﴾ [الواقعة: 62]، وقال تعالى: ﴿ثم الله ينشئ النشأة الآخرة﴾ [العنكبوت: 20] (4)، وقال تعالى: ﴿وأن عليه النشأة الأخرى﴾ [النجم: 47].

ثم هذه الكلمة ذكرت في القرآن لأشياء: