محمد الذين ظلموا؛ أي: المشركين (1)، نصب على أنه مفعول (2)، ﴿إذ يرون العذاب﴾ يوم القيامة، والجواب مضمر ها هنا؛ أي: لرأيت أمرا عظيما، وعلمت ﴿أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب﴾؛ أي: ليس هو بغافل عما يعمل الظالمون، وهو ملي بإقامة جزاء الحسنات والسيئات.

* * *

(166) - {إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم

الأسباب}.

وقوله تعالى: ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا﴾ ﴿إذ﴾ متصل بقوله (3): ﴿وأن الله شديد العذاب﴾؛ أي: كذلك يفعل حينئذ، وقيل: متصل بقوله: ﴿إذ يرون العذاب﴾؛ أي: يرونه حينئذ.

وقيل: أضمر فيه: واذكر إذ يتبرأ (4)، و ﴿تبرأ﴾ ماض معناه المستقبل، كما في قوله تعالى: ﴿وإذ قال الله ياعيسى﴾ [المائدة: 116]، وقالوا: إن الله جعل ما يقع في القيامة كالواقع الحاصل؛ لأنه واقع لا محالة، فذكره بهذه الصيغة تقريبا له، وتقريرا في النفوس، و ﴿الذين اتبعوا﴾ هم المتبوعون القادة، والكبراء السادة.

وقوله تعالى: ﴿من الذين اتبعوا﴾؛ أي: من الأتباع الأطواع.

وقوله تعالى: ﴿ورأوا العذاب﴾؛ أي: النار قبل أن يدخلوها كما قال: {وبرزت