وقيل: لا يثني عليهم، ولا يعدلهم، وهو كتزكية الشهود؛ فإنهم ليسوا بأزكياء.

وقوله تعالى: ﴿ولهم عذاب أليم﴾؛ أي: مؤلم وهو (1) موجع.

* * *

(175) - {أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم

على النار}.

وقوله تعالى: ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة﴾؛ أي: آثروا اليهودية على الإيمان، والعقوبة على الغفران، وقد كشفنا عن حقيقته في مواضع.

وقوله تعالى: ﴿فما أصبرهم على النار﴾ قال الكسائي وأبو عبيدة؛ أي: أي شيء صبرهم على النار؟ (2) وهو استفهام بمعنى التوبيخ؛ أي: ماذا حملهم على الأعمال التي تدخلهم النار.

وقيل: هو على التعجب.

وقال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وإبراهيم النخعي: أي: ما أجرأهم على النار (3).

وكذا قال الحسن: ما لهم عليها صبر، ولكن معناه: ما أجرأهم على النار (4).