والمعنى: كل ما سبق من النواهى المتقدمة كان سيئه مكروها عند ربك .

* «ليذكروا» من قوله تعالى: {ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا

الإسراء / 41.

ومن قوله تعالى: ﴿ولقد صرفناه بينهم ليذكروا﴾ الفرقان / 50.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ليذكروا» في الموضعين بسكون الذال، وضم الكاف مخففة، على أنه مضارع «ذكر، يذكر» الثلاثي من الذكر ضدّ النسيان قال تعالى: {فمن شاء ذكره

{ وما يذكرون إلا أن يشاء الله المدثر / 5655.

وقرأ الباقون «ليذكّروا» بتشديد الذال، والكاف حالة كونهما مفتوحتين، على أنه مضارع «تذكّر، يتذكر» مضعف العين، وأصله «يتذكر» فأبدلت التاء «ذالا» وأدغمت في الذال، وذلك لوجود التقارب بينهما في المخرج:

إذ التاء تخرج من طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا.

والذال تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا.