فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بفتح العين، وتخفيف الميم،

على البناء للفاعل، لأنها في أمر الآخرة، ففرقوا بينها وبين الدنيا، فإن الشبهات تزول في الآخرة.

سورة يوسف

(33) * «السجن» من قوله تعالى: ﴿قال رب السجن أحبّ إلىّ﴾

يوسف / 33. جاء في ذلك قراءتان:

الأولى: بفتح السين.

الثانية: بكسر السين.

* أمّا «السجن» في غير الموضع الأول هذا فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بكسر السين، وقد جاء في أربعة مواضع كلها في سورة يوسف:} رقم / 36، 39، 41، 42.

سورة الرعد

(34) * «تستوى» من قوله تعالى: ﴿أم هل تستوى الظلمات والنور﴾ الرعد / 16.

جاء في ذلك قراءتان:

الأولى: «يستوى» بالياء التحتية على التذكير.

والثانية: «تستوى» بالتاء الفوقية على التأنيث.

* أمّا «يستوى» من قوله تعالى: ﴿قل هل يستوى الأعمى والبصير﴾ الرعد / 16.

فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بالياء على التذكير إذ لا وجه لتأنيث الفعل.

سورة إبراهيم

(35) * «أفئدة» من قوله تعالى: ﴿فاجعل أفئدة من الناس﴾ إبراهيم / 37 جاء في ذلك قراءتان:

الأولى: «أفئيدة» بياء ساكنة بعد الهمزة.

والثانية: «أفئدة» بدون ياء بعد الهمزة.