و «القسطاس»: الميزان، ويعبر به عن العدالة، كما يعبر عنها بالميزان، قال تعالى: ﴿وزنوا بالقسطاس المستقيم﴾ .

* «سيئه» من قوله تعالى: {كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها

الإسراء / 38.

قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «سيئه» بضم الهمزة، وبعدها هاء مضمومة موصولة، على أنها اسم «كان» و «مكروها» خبرها، والمغنى: كل ما ذكر مما أمرتم به، ونهيتم عنه من قوله تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه إلى هنا، كان سيئه وهو: ما نهيتم عنه خاصة مكروها، وذكر «مكروها» على لفظ «كل».

وقرأ الباقون «سيئة» بفتح الهمزة، وبعدها تاء تأنيث منصوبة منونة، على التوحيد، خبر «كان» وأنث حملا على معنى «كل» واسمها ضمير يعود على «كل» واسم الإشارة: «ذلك» عائد على ما ذكر من النواهى السابقة، و «عند ربك» متعلق «بمكروها» و «مكروها» خبر بعد خبر، وقال «مكروها» ولم يقل «مكروهة» لأنه عائد على لفظ «كل».