سورة الرحمن عز وجل

* ﴿والحب ذو العصف والريحان﴾ الرحمن / 12.

قرأ «ابن عامر» «والحب ذا العصف والريحان» بنصب الأسماء الثلاثة، عطفا على «والأرض» من قوله تعالى: ﴿والأرض وضعها للأنام﴾ رقم / 10 لأن لفظ «وضعها» يدل على خلقها، فكأنه تعالى قال: وخلق الأرض خلقها وفي الكلام اشتغال، ثم قال: «وخلق الحب ذا العصف والريحان».

أو أن «والحب» مفعول لفعل محذوف، تقديره: وخلق «الحبّ» و «ذا العصف» صفة، و «الريحان» معطوف على «والحبّ».

قال «الشوكانى»: «الحبّ»: هو جميع ما يقتات به من الحبوب، و «العصف» وقال «السدى، والفراء»: هو بقل الزرع، وهو أول ما ينبت به، وقال «ابن كيسان»: يبدو أولا ورقا، وهو العصف، ثم يبدو له ساق، ثم يحدث الله فيه أكماما، ثم يحدث في الأكمام الحبّ.

وقال «الحسن»: «العصف»: التبن، وقال «مجاهد»: هو ورق الشجر والزرع وقيل: هو الزرع الكثير، يقال: قد أعصف الزرع، ومكان معصف:

أى كثير الزرع.

و «الريحان»: الورق في قول الأكثر، وقال «الحسن، والضحاك»: إن الريحان الذى يشم.

وقال «سعيد بن جبير»: هو ما قام على الساق.

وقال «الكلبى»: إن العصف هو الورق الذى لا يؤكل، و «الريحان» هو الحبّ المأكول، وقيل: «العصف»: رزق البهائم، و «الريحان»: رزق الناس» اهـ} .