وقال «سعيد بن جبير»: هو ما قام على الساق.

وقال «الكلبى»: إن العصف هو الورق الذى لا يؤكل، و «الريحان» هو الحبّ المأكول، وقيل: «العصف»: رزق البهائم، و «الريحان»: رزق الناس» اهـ.

وقرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» برفع الأوليين، عطفا على «فاكهة» من قوله تعالى: ﴿فيها فاكهة﴾ رقم / 11وجرّ «والريحان» عطفا على «العصف» والتقدير: «والحبّ ذو العصف وذو الريحان.

والمعنى: والحبّ ذو الورق، وذو الرزق، فالورق رزق البهائم، و «الريحان» الرزق لبنى آدم، كما قال تعالى: ﴿وفاكهة وأبًّا﴾ عبس / 31 فالفاكهة: رزق لبنى آدم، والأبّ: ما ترعاه البهائم.

وقرأ الباقون، بالرفع في الثلاثة، عطفا على «فاكهة» .

تنبيه: قال «أبو عمرو الدانى»: «وفى الرحمن في مصاحف أهل الشام «والحبّ ذا العصف والريحان» بالألف والنصب، وفي سائر المصاحف «ذو العصف» بالواو، والرفع».