تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحم

الواو والحاء والميم: كلمتان. الوَحَم والوِحَام. والوَحَم:

شهوةُ المرأة للشئ على الحَبَل. وامرأةٌ وَحْمَى، وقد وحَّمْناها. قال:

* أيّامَ ليلَى عامَ لَيْلَى وَحَمِى (١) *

أى شَهوتى وغايتى (٢) وَطَلِبَتى.

ومن هذا الاشتقاق: وحمْتُ وَحْمَهُ، كأنَّك اشتهيتَ ما اشتهاه.

وأمّا الَوَحَامُ فيقال: الأنثى إذا حَمَلَتْ استعصَتْ، فيقال وَحِمَتْ.

وحى

الواو والحاء والحرف المعتلّ: أصلٌ يدلُّ على إلقاء عِلْمٍ فى إخفاء أو غيره (٣) إلى غيرك. فالوَحْىُ: الإشارة. والوَحْى: الكتابُ والرِّسالة.

وكلُّ ما ألقيتَه إلى غيرك حتَّى عِلمَهُ فهو وَحىٌ كيف كان. وأوْحَى اللّه تعالى ووَحَى. قال:

* ووَحَى لها القرارَ فاستقَرَّتِ (٤) *

وكل ما فى باب الوحى فراجعٌ إلى هذا الأصل الذى ذكرناه. والوَحِىّ:

السَّريع. والوَحَى: الصَّوت. واللّه أعلم.

(١) سبق إنشاده وتخريجه فى (زمن).

(٢) فى الأصل: «وغلبتى».

(٣) كذا فى الأصل.

(٤) للعجاج فى ديوانه. واللسان (وحى).

مقاييس اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٦ · ص ٩٣