تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (١). (١٢/ ٥٠٣)

٦٦٢٦٦ - قال عبد الله بن عباس: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي البيان (٢). (ز)

٦٦٢٦٧ - عن سعيد [بن جبير]-من طريق أبي حصين- ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشرف (٣). (١٢/ ٥٠٣)

٦٦٢٦٨ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي الشَّرَف (٤). (ز)

٦٦٢٦٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: فيه ذِكْرُكم. قال: ونظيرتها: ﴿لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكُمْ كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أفَلا تَعْقِلُونَ﴾ [الأنبياء: ١٠] (٥). (ز)

٦٦٢٧٠ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل-: ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي الشرف (٦). (ز)

٦٦٢٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ أي: ما ذُكر فيه (٧). (ز)

٦٦٢٧٢ - عن أبي حَصِين [الأسدي]-من طريق مسعر- ﴿ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (٨). (ز)

٦٦٢٧٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (٩). (ز)

٦٦٢٧٤ - عن إسماعيل ابن أبي خالد -من طريق سفيان- في قوله: ﴿ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، قال: ذي الشَّرَف (١٠). (ز)

٦٦٢٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾، يعني: ذا البيان (١١). (ز)

٦٦٢٧٦ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿ذي الذكر﴾،

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.

(٢) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٦.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨.

(١٠) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٥٦.

(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٣٥. ومثله في تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٩