تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦٨٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ارْكُضْ﴾ يعني: ادفع الأرض ﴿بِرِجْلِكَ﴾ بأرض الشام، فنبعت عينٌ مِن تحت قدمه، فاغتسل فيها، فخرج منها صحيحًا، ثم مشى أربعين خطوة، فدفع برجله الأخرى، فنبعت عينُ ماءٍ أخرى؛ ماءٍ عذبٍ باردٍ، شرب منها، فذلك قوله: ﴿هَذا مُغْتَسَلٌ﴾ الذي اغتسل فيها، ثم قال: ﴿بارِدٌ وشَرابٌ﴾ الذي أشرب منه، وكان الدود يأكله سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات متتابعات (١). (ز)

٦٦٨٤٦ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ﴾ قال: اضرب برجلك، ﴿هَذا﴾ الماء ﴿مُغْتَسَلٌ﴾ قال: يغسل عنك المرضَ (٢). (١٢/ ٦٠٠)

٦٦٨٤٧ - قال سفيان الثوري: كان أيوبُ - ﷺ - في كُناسة لبني إسرائيل سبع سنين، الدود يترددن في جسده، فبعث الله إليه عينين؛ واحدة عند رأسه، والأخرى عند رجليه، ﴿هَذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وشَرابٌ﴾ ... وبعث الله جرادًا مِن ذهب، فجعل يلتقطها، فأوحى الله - عز وجل - إليه: يا أيوب، أما تشبع؟ قال: ومَن شَبِع مِن رحمتك؟! (٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٦٨٤٨ - عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «بينا أيوبُ يغتسل عريانًا خَرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيوب يَحْثِي في ثوبه، فناداه ربُّه: يا أيوب، ألم أكُن أغنيتُك عما ترى؟ قال: بلى، وعِزَّتِك، ولكن لا غنى لي عن بركتك» (٤). (١٠/ ٣٤٩)

٦٦٨٤٩ - عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادًا من ذهب، فجعل يأخذه بيده، ويجعله في ثوبه، فقيل له: يا أيوب، أما تشبع؟ قال: ومَن يشبع من فضلك ورحمتك؟!» (٥). (١٠/ ٣٤٩)

﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٤٣)﴾

٦٦٨٥٠ - قال الحسن البصري: وردّ عليه أهلَه وولدَه وأموالَه من البقر والغنم

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٧ - ٦٤٨.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) تفسير سفيان الثوري (٢٥٩).

(٤) أخرجه البخاري ١/ ٦٤ (٢٧٩)، ٤/ ١٥١ (٣٣٩١)، ٩/ ١٤٣ (٧٤٩٣).

(٥) أخرجه الحاكم ٢/ ٦٣٦ (٤١١٦)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٦٢ - .

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط البخاري ومسلم». وقال ابن كثير في قصص الأنبياء ١/ ٣٦٦: «وهو على شرط الصحيح».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ١٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ١٢٥