﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ﴾
٦٦٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- ﴿وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: كانت ملاعب يُلعب له تحتها (١). (ز)
٦٦٣٥٢ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾ ذو البناء المُحكَم (٢). (ز)
٦٦٣٥٣ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾ ذو القُوَّة والبطش (٣). (ز)
٦٦٣٥٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: ذو البنيان (٤). (ز)
٦٦٣٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: كانت له أوتاد وأرْسان (٥) وملاعب يُلعَب له عليها (٦). (١٢/ ٥٠٩)
٦٦٣٥٦ - قال عطاء: ﴿وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ﴾ كانت له أوتاد وأَرْسان وملاعب يُلعَب عليها بين يديه (٧). (ز)
٦٦٣٥٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: كان يُعَذِّب الناسَ بالأوتاد، يُعَذّبهم بأربعة أوتاد، ثم يرفع صخرةً تُمَدُّ بالحبال، ثم تُلقى عليه فتَشْدَخُه (٨). (ز)
٦٦٣٥٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾ كان يُعَذِّب
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٠.
(٢) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨٠، وتفسير البغوي ٤/ ٧٤.
(٣) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨١، وتفسير البغوي ٤/ ٧٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١.
(٥) أرْسان: جمع رَسَن، وهو الحَبْل. اللسان (رسن).
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٠. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين ٤/ ٨٣ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨١، وتفسير البغوي ٧/ ٧٤.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١.