تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ﴾

٦٦٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- ﴿وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: كانت ملاعب يُلعب له تحتها (١). (ز)

٦٦٣٥٢ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾ ذو البناء المُحكَم (٢). (ز)

٦٦٣٥٣ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾ ذو القُوَّة والبطش (٣). (ز)

٦٦٣٥٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: ذو البنيان (٤). (ز)

٦٦٣٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: كانت له أوتاد وأرْسان (٥) وملاعب يُلعَب له عليها (٦). (١٢/ ٥٠٩)

٦٦٣٥٦ - قال عطاء: ﴿وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ﴾ كانت له أوتاد وأَرْسان وملاعب يُلعَب عليها بين يديه (٧). (ز)

٦٦٣٥٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾، قال: كان يُعَذِّب الناسَ بالأوتاد، يُعَذّبهم بأربعة أوتاد، ثم يرفع صخرةً تُمَدُّ بالحبال، ثم تُلقى عليه فتَشْدَخُه (٨). (ز)

٦٦٣٥٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ﴿ذُو الأَوْتادِ﴾ كان يُعَذِّب

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٠.

(٢) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨٠، وتفسير البغوي ٤/ ٧٤.

(٣) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨١، وتفسير البغوي ٤/ ٧٤.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١.

(٥) أرْسان: جمع رَسَن، وهو الحَبْل. اللسان (رسن).

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٠. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين ٤/ ٨٣ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨١، وتفسير البغوي ٧/ ٧٤.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٢٤