تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦٤٩٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ولا تُشْطِطْ﴾ لا تُسرِف (١). (ز)

٦٦٥٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاحْكُمْ بَيْنَنا بِالحَقِّ﴾ يعني: بالعدل، ﴿ولا تُشْطِطْ﴾ يعني: ولا تَجُر في القضاء (٢). (ز)

٦٦٥٠١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تُشْطِطْ﴾: تُخالِف عن الحق (٣). (ز)

٦٦٥٠٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فاحْكُمْ بَيْنَنا بِالحَقِّ ولا تُشْطِطْ﴾، أي: لا تَجُر (٤). (ز)

﴿وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (٢٢)﴾

٦٦٥٠٣ - عن الحسن البصري -من طريق مطر- قال: ﴿واهْدِنا إلى سَواءِ الصِّراطِ﴾، أي: أعدله وخيره (٥). (١٢/ ٥٣٠)

٦٦٥٠٤ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- ﴿واهْدِنا إلى سَواءِ الصِّراطِ﴾: أي: احملنا على الحق، ولا تُخالِف بنا إلى غيره (٦). (ز)

٦٦٥٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿واهْدِنا إلى سَواءِ الصِّراطِ﴾: إلى عدله وخيرِه (٧). (ز)

٦٦٥٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿واهْدِنا إلى سَواءِ الصِّراطِ﴾: إلى عدل القضاء (٨). (١٢/ ٥٣٢)

٦٦٥٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واهْدِنا إلى سَواءِ الصِّراطِ﴾، يقول: أرْشِدنا إلى قصد الطريق (٩). (ز)

٦٦٥٠٨ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿واهْدِنا إلى سَواءِ الصِّراطِ﴾ قال: إلى الحق الذي هو الحق؛ الطريق المستقيم، ﴿ولا تُشْطِطْ﴾: تذهب إلى غيرها (١٠). (ز)

(١) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨٨.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧.

(٤) تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٨٦.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٧٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٠.

(١٠) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٤٧