٦٦٧٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: مُطيعة (١). (ز)
٦٦٧٨٧ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾: أي: حيث أراد (٢). (ز)
٦٦٧٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: حيث أراد (٣). (١٢/ ٥٩٣)
٦٦٧٨٩ - قال قتادة بن دعامة: ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، يعني: حيث أراد، وهي بلسان هجر (٤). (ز)
٦٦٧٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: حيث أراد (٥). (ز)
٦٦٧٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أصابَ﴾، يقول: مطيعة لسليمان؛ حيثُ أراد أن تتوَّجه تَوَجَّهت له (٦). (ز)
٦٦٧٩٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿حَيْثُ أصابَ﴾، قال: حيث أراد (٧). (ز)
﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (٣٧)﴾
٦٦٧٩٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- ﴿والشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ﴾، قال: لم يكن هذا في مُلْكِ داود، أعطاه الله ملك داود، وزاده الريحَ والشياطينَ كلَّ بنّاء وغواص (٨). (ز)
٦٦٧٩٤ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: إنّ الله كان أعطى لسليمان ما لم يعطِ أحدًا من الملك والسلطان، وكانت عجائبُ تكون في زمانه، وكان اللهُ
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٩٣ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٨.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٩.