تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجنَّةَ بِغير حسابٍ. قالت: فَعَمىَ بعدَما ماتَ النبى - ﷺ -، ثم ردَّ اللهُ عليه بَصَرهُ، ثم مات» .

رواه أبو يعلى عن أمية بن بسطام، عن معتمر، عن ثابت بن زيد، عن حمادٍ عن أنسية به (١) .

(حديث آخر)

٣٣٢١- قال أبو يعلى: حدثنا أمية عن معتمر، عن ثابت، عن حماد، عن أنيسة: أن زيدًا دخل على المختار فقال: يا أبا عامرٍ (١)، لو سبقت لرأيت جبريل وميكائيل؟ فقال: حقرت/ ونقرت (٢) أنت أهون على الله من ذلك. كذاب مفتر على الله وعلى رسوله» (٣) .

(حديث آخر)

٣٣٢٢- رواه الطبرانى بسنده إلى عباد بن العوام، عن سعيد بن أبى عروبة، عن ثابت بن زيد، حدثتنى عمتى أنيسة بنت زيد بن أرقم: أنَّ رسول الله - ﷺ - قال: «الذّهبُ والحريرُ حِلٌّ لإِناث أُمَّتى، وحرام على ذكورِها» (٤) .

(١) فى الأصل المخطوط: «ثابت عن يزيد عن حمادة»، وفى الطبرانى: «نباتة بنت برير عن حمادة عن أنيسة»، وثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم»؛ فى خبر آخر قال: «حدثتنى عمتى أنيسة»، قال ابن حبّان: الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد. والخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٥/٢٤٠؛ الميزان: ١/٣٦٤.

(١) أبو عامر كنية زيد بن أرقم.

(٢) حقرت ونقرت: يُقال به نقير أى قروح وبُثر، ونَقِر أى صار نقيرًا، كذا قاله أبو عبيد. وقال الجوهرى: نقير اتباع حقير. النهاية: ٤/١٦٩.

(٣) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٥/٢٤١؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه ثابت بن زيد، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: ٧/٣٣٣.

(٤) المعجم الكبير للطبرانى: ٥/٢٤٠؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم، وهو ضعيف. ٥/١٤٣.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٣ · ص ١٠٧