أبى وقاص، عن زيد بن أرقم، عن النبى - ﷺ - قال: «إِذَا وَعَدَ الرَّجلُ أَخاُ وَمِن نِيَّتِهِ أَنْ يَفِىَ له، فلم يَفِ، ولم يَجِئْ للميعاد، فلا إِثْمَ عليه» (١) .
رواه الترمذى عن محمد بن بشار عن أبى عامر به، وقال: غريب، وإسناده ليس بالقوى: على بن عبد الأعلى ثقة، وأبو النعمان مجهول، وأبو وقاص مجهول (٢) . قبال شيخنا: ورواه مهران بن أبى عمر، عن علّى بن عبد الأعلى، عن أبى النعمان عن أبى وقاص عن سلمان فذكره (٣) .
(رجل من حضرموت عنه: فى ترجمة عبد الله بن الخليل عنه) (٤)
٣٣١٩- قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا ثابت بن زيد، عن رجل، عن زيد بن أرقم. قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إِنَّ اللهَ يُحبّ الصَّمتَ عِنْدَ ثلاث: عند تلاوة القرآن، وعند الزَّحْف، وعندالجنازة» (١) .
(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)
٣٣٢٠- «أنَّ رسول الله - ﷺ - دَخَلَ عليه وسلّم دَخَلَ عليه يَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ، فقال: لَيْسَ عَلَيْكَ من مَرَضِك هذا بَأسٌ، ولكنْ كَيْفَ بكَ إِذَا عُمِّرتَ بَعْدِى فَعَمِيتَ؟ قال: إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِب. قال: إِذًا تَدْخلُ
(١) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى العدة: ٤/٢٩٩.
(٢) أخرجه الترمذى فى كتاب الإيمان: باب ما جاء فى علامة المنافق: ٥/٢٠.
(٣) تحفة الأشراف لشيخه الحافظ المّزى: ٣/٢٠٥.
(٤) هو حديث النفر الثلاثة الذين أقرع بينهم: الخبر أخرجه النسائى فى المجتبى: باب القرعة فى الولد إذا تنازعوا فيه: ٦/١٥٠.
(١) المعجم الكبر للطبرانى: ٥/٢٤٢؛ وقال الهيثمى: فيه رجل لم يسمَّ. مجمع الزوائد: ٣/٢٩.