تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: اللَّيث بن سعد -وهو من أقرانه-، وابنُ وَهْب، وسُرَيج بن النُّعمان، وأبو توبة، وإسحاق (١) الفَرْوِيُّ، وصالح بن زُرَيق، ومحمَّد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ولُوَين، وعلي بن حُجْر، وغيرهم.

قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (٢).

وقال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس، وحديثُه مُقارِب (٣).

وقال عثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (٤).

وقال يعقوب بن سُفيان: لَيِّن الحديث (٥).

وقال أبو حاتم: صالح (٦).

وقال النَّسائي: لا بأسَ به (٧).

وقال السَّاجي: يَرْوِي عن هشام، وسُهَيل أحاديثَ لا يُتَابع عليها (٨).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: له غرائبُ حِسَان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يَهِمُ في الشَّيء بعد الشَّيء، فيَرْفع موقوفًا، ويَصِل مرسلًا، لا عن تعمُّد (٩).

(١) في (م): "ابن محمد".

(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤١).

(٣) "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (ص ٨٧).

(٤) "تاريخ الدارمي" (ص ١١٨).

(٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٣٨).

(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢).

(٧) "تاريخ بغداد" (١٠/ ٩٩).

(٨) المصدر السابق (١٠/ ٩٨).

(٩) "الكامل" (٤/ ٣٦٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٦٦