تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الزُّهريُّ: سُليمان بن موسى أحفظُ من مَكْحُول (١).

وقال عُثمان الدَّارِميُّ، عن دُحَيم: ثقة.

وعن ابن مَعِين: ثقة في الزُّهريِّ (٢).

وقال ابن مَعِين: سُلَيمان بن موسى، عن مالك بن يُخامِر مرسل، وعن جابر مرسلٌ (٣).

وقال أبو مُسْهِر: لم يُدْرِك سُلَيمان بن موسى كَثِير بن مُرَّة، ولا عبد الرَّحمن بن غَنْم (٤).

وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَّابىُّ: لم يَلْقَ أَبا سَيَّارة، والحديث مرسل (٥).

وقال أبو حاتم: مَحَلُّه الصِّدق، وفي حديثه بعضُ الاضطراب، ولا أعلم أحدًا من أصحاب مَكْحُول أفقهَ منه، ولا أثبت منه (٦).

وقال البخاريُّ: عنده مناكير (٧).

وقال النَّسائيُّ: أحد الفقهاء، وليسَ بالقويِّ في الحديث (٨).

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٤١).

(٢) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ٤٨).

(٣) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٢/ ٣٨٥).

(٤) المصدر السابق (٢٢/ ٣٧٨)، و"الكامل" لابن عدي (٤/ ١٧٥) عن يحيى بن معين.

(٥) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٢/ ٣٧٨).

(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٢).

(٧) "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٩).

(٨) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٢٢