روى عن: القاسم أبي عبد الرَّحمن، وعُبَيد بن فَيْرُوز، ونافع بن كَيْسان. وعنه: عَمْرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حَبِيب، واللَّيث، وابن لَهِيعة، وزيد بن أبي أُنَيسة، ومُعاوية بن صالح - فيما قيل -.
قال (١) ابن المُبارك، عن شُعبة: كان حسنَ النَّحو (٢).
وقال أحمد: ما أحسنَ حديثَه (٣) في الضَّحايا (٤) (٥).
وقال ابن مَعِين (٦)، وأبو حاتم (٧)، والنَّسائيُّ: ثقة.
زاد أبو حاتم: صَدُوق، مستقيمُ الحديث، لا بأس به (٨).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٩).
(١) كذا في الأصل، و(ب) وفي (م): "وقال".
(٢) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٤).
(٣) في (م): "عن البراء".
(٤) الألف واللام في الضحايا مطموسة في الأصل، والمثبت من (م)، و(ب).
(٥) أخرجه النَّسائي في "المجتبى" (٧/ ١١٨ - ١١٩)، رقم (٤٤١٠)، وابن ماجه في "السنن" (٤/ ٣٢٠)، رقم (٣١٤٤) كلاهما من طريق سليمان بن عبد الرَّحمن، عن عُبَيد بن فَيْرُوز قال: قلت للبراء: حدِّثْنِي عما نهى عنه رسول الله ﷺ من الأضاحِي، قال: قام رسول الله ﷺ ويدي أقصر من يده - فقال: أربع لا تجزئ: العوراء البيِّن عَوَرُها، والمريضة البيِّن مَرَضُها … الحديث. وفيه اختلاف، انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ١)، و"علل الترمذي الكبير" (ص ٢٤٦)، و"التمهيد" (٢٠/ ١٦٦)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٩/ ٢٧٤).
(٦) "التاريخ"، رواية الدوري (١/ ١٥٥)، ورواية إسحاق بن منصور. "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٨).
(٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٨).
(٨) المصدر السابق.
(٩) "الثقات" (٦/ ٣٨٦).