(١) "الكامل" (٢/ ٢٠٤) وما بعدها.

(٢) أورد من حَدِيث أبي هُرَيْرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ (إن في جهنم واد تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعدها الله للقراء المرائين بأعمالهم، وإن أبغض الخلق إلى الله عز وجل عالمٌ يزور السلطان أو العمال)، شك إبْرَاهِيم. قَالَ ابن عَدِيّ: (هُو حَدِيث منكر). وقَالَ الألباني: (الحَدِيث ضَعِيف الإسناد جدًا). ينظر: "الكامل" (٢/ ٢٠٤) وما بعدها، وسلسلة الأحاديث الضعيفة (١١/ ٤٢).

(٣) أي عن بُكَيْر بن شهاب، عن الحسن بن أبي الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قَالَ: (من توضأ فأسبغ الوضوء، ثمَّ خَرج إلى المسجد، فقَالَ حين يخرج من بيته: بسم الله الَّذِي خلقني، فهو يهديني؛ إلَّا هداه الله لأصوب الأعمال، والَّذِي هُو يطعمني ويسقيني، إلَّا أطعمه الله من طعام الجنة، وسقاه من شراب الجنة …) الحَدِيث بطوله.

(٤) "المجروحين" (١/ ١٩٤).

أَقْوَالٌ أُخْرَى في الرَّاوي:

- قَالَ عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل: قلت أبي: شيْخ روى عنه أبو عصام، يُقَال له: بُكَيْر الدَّامِغَانيّ؛ يحدث عن ابن سيرين؟ قَالَ: لا أعرفه! قَالَ أبو عبد الرَّحْمَن: سألت بعض أهل الدامغان عن بُكَيْر هذا فقَالَ كَان رجلًا عابدا منقطعا عن الناس. "العلل ومعرفة الرجال" - (٢/ ٣١).

(٥) في (ش) (نعيم) والمثبت من الأصل.