تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٦٨٢] (٤) باذام (١) ويُقَال: باذان، أبو صالح، مَوْلَى أم هانئ بنت أبي طالب (٢).

روى عن: عليٍّ، وابن عَبَّاس (٣)، وأبي هريرة، ومولاته أم هانئ.

روى عنه: الأعمش، وإِسْمَاعِيل السُّدّي، وسماك بن حرب، وأبو قلابة، ومُحمَّد بنُ جُحادة، والكلبيّ، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، وَغَيْرهم.

قَالَ ابن المَدِينِيّ عن القَطَّان: "لم أر أحدًا مِنْ أصحابِنا ترَكَه، وما سَمِعْت أحدًا من النَّاسِ يَقُول فيه شيئًا" (٤).

وقَالَ أَحْمَد: "كَان ابن مَهْدِيّ ترك حَدِيث أبي صالح" (٥).

وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة عن ابن مَعِين: "ليسَ بِهِ بَأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشَيْء" (٦).

وقَالَ أبو حَاتِم: "يكتب حَدِيثه، ولا يحتجّ به" (٧).

= قال ابن القطّان بعد أن أورد له حَدِيث (لا تتبع الجنازة ..): والْحَدِيث لا يصح ولَو كَان مُتَّصلًا، للجهل بحال بَاب بن عُمَيْر. "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٥٣).

- قال ابن حجر: ليست له رِوَايَة عن أحد من الصَّحَابة، وإنما روايته عند أبي داوُد عن بعض التّابعين. "الإصابة" (١/ ٣٥١).

(١) - (باذام): بمعجمة بين ألفين.

(٢) في حاشية (م) (كوفي).

(٣) في حاشية (م) (قَالَ - ك - لم يسمع منه).

(٤) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٣٨) رقم: (١٠٣٠٢).

(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٠٢) رقم: (٣٣٠٩).

(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٢)، وزاد: (وإذا روى عنه غير الكلبي فليسَ بِهِ بَأس؛ لأن الكلبي يحدث به مرة من رأيه ومرة عن أبي صالح، ومرة عن أبي صالح عن ابن عبَّاس).

(٧) المَصْدَر السَّابِق.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ١٩٦