تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقَالَ أبو حَاتِم: "صالح الحَدِيث، وهُو أحبّ إلي من يَزِيد بن كيسان" (١).

قلت: وقَالَ ابن سَعْد: "كَان شيخًا قَلِيل الحَدِيث" (٢).

وقَالَ البزار: "حَدَّث بغير حَدِيث لم يشاركه فيه أحد" (٣).

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٤).

[٧٦٨] (س) بشير بنُ سَلام، وقيل: ابن سَلْمَان (٥) الأنصاريّ المدني، والد الحسين.

روى عن: جَابِرٍ في "الصلاة".

وعنه: ابنه.

روى له النَّسَائيّ "حَدِيثًا وَاحِدًا" (٦)، وقَالَ: "ليسَ بِهِ بَأس" (٧).

=ابن الجنيد" لابن معين (١/ ٤٣٢)، و"الثقات" للعجلي (١/ ٢٤٨) رقم: (١٦٢).

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٤) رقم: (١٤٥١).

(٢) "الطَّبقَات الكُبرى" (٦/ ٣٦٠).

(٣) وزاد وليْسَ بالقَوِيّ، وقد حدث عنه الناس. "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٩).

(٤) "الثِّقَات" (٦/ ٩٨).

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قَالَ الآجرى سألت أبا دَاوُد عن بشير بن سَلْمَان فَقَالَ ثِقَة. "سؤالات الآجري" (ص ١٤٩) رقم: (١١٨):

- وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: لَا بَأس بِه. "سؤالات البرقاني" (ص ١٨) رقم: (٥٣).

- وفي كتاب "الثِّقَات" لابن خَلَفُون: وثقه ابن نمير. - "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٩).

- وقَالَ الحربي: معروف. المَصْدَر السَّابِق.

(٥) في (ش) (سُليْمَان) والمثبت من الأصل.

(٦) "سنن النَّسَائِي" (١/ ٢٦١) رقم: (٥٢٤).

(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٣٠٣