(١) المَصْدَر السَّابِق.

(٢) تعليقات الدَّارَقُطنيّ على ثقات ابن حبان رقم: (٦١).

(٣) ولعل ذلك في نسخة الحافظ، أما الَّذِي في "المجروحين" (١/ ١٨٦) بدون زيادة ياء.

والله وأعلم.

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قال علي بن المدني: بشر بن حرب؛ كَان ثِقَة عندنا. "سؤالات ابن أبي شيبة" (ص ٤٦).

- قَالَ أبو دَاوُد: حَمَّاد بن سلمة إنما ترك حَدِيث بشر بن حرب؛ لأنه رفع حَدِيث المسح عن ابن عُمَر رضي الله عنهما. "سؤالات الآجري" (٢/ ٩٢).

- قال الجوزجاني: لا يحمد حَدِيثه. "أحوال الرجال" (١/ ١٠١) رقم: (١٥١).

- قَالَ عبد الله: قلت لأبي: إن يَحْيى بن سَعِيد يَقُول: بشر بن حَرْب أحبّ إلي من أبي هَارُون العبدي، قَالَ: صَدَقَ يحيى. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٩٧) رقم: (٣٢٨١).

(٤) "السنن الكبرى" للنسائي (٣/ ٣٣٥) رقم: (٣١٨٤)، وفيه: "ثقة" فقط.

(٥) "الثقات" (٨/ ١٣٩).