= - قَالَ أَبو زُرْعَة الدِّمشقيّ: سَمِعْت رجلًا قَالَ لعلي بن عياش: كَان بشر بن شُعَيْب يحضر معكم عند أبيه؟ فقال لنا علي: قيل لشُعَيْب بن أبي حمزة: يا أبا بشر، ما لبشر لا يحضر معنا؟ قَالَ: شغله الطب.

- وأخبرني علي بن عياش قَالَ: سألت بشر بن شُعَيْب عن شيء من حَدِيث أَبِيهِ، قَالَ عُثْمَان بن كَثِير: سله؟ فَقَالَ: أنتم أعلم بأبي مني. "تاريخ أبي زُرْعَة الدمشقي" (ص ٥١).

- قال أبو دَاوُد: قلت لأحْمَد: بشر بن شُعَيْب هُو ابن أبي حمزة أحبّ إليك أو أبو اليمان؟ قَالَ: أبو اليمان.

- قَالَ: وسألت أحمد عن بشر مرة أخرى؟ فقَالَ: كتبت عنه قدر سبعين حَدِيثًا، لم يكن صاحب حَدِيث، ولكن كتب أبيه كانت عنده.

- قَالَ: وسَمِعْت أَحْمَد سئل عن كتب شُعَيْب؛ هل سمعها بشر من أبيه؟ قَالَ: ما يدريني. "سؤالات أبي داود" (ص ٢٦٦).

- قال ابن محرز: سَمِعْت يَحْيى بن معين؛ وذكر عنده شُعَيْب بن أبي حمزة الحمصي، فقَالَ: أخبرني سُفيان؛ أُراه قَالَ: الرأس، قَالَ: أتينا ابنه؛ وكان بصيرًا بالطب؛ فقلنا له: هات حَدَّثَنَا عن أبيك! فَقَالَ: هؤلاء! اتقوا الله! هَذِه كتب لأبي لم يسمعها منه، فقلنا له: هات حَدَّثَنَا بها، فقَالَ: اتقوا الله يا هؤلاء! ولم نزل به حتى حَدَّثَنَا بها. "معرفة الرجال" لابن معين رِوَايَة ابن محرز (ص ١٢٧).

- قَالَ يَحْيى: وأَمَّا بشر - يعني ابن شُعَيْب - فلم يسمعها من أبيه؛ سألوه عنها فقال: لم أسمعها من أبي! إنما أنا صاحب طِبٍّ، فلم يزالوا به حتى حدثهم بها، قالوا: قل: أبي، فكتبوا عنه. "سؤالات ابن الجنيد" لابن معين (ص ٣٨٦).

- قال ابن حبَّان: بشر بن شُعَيْب؛ كَان متقنا، وبعض سَمَاعه عن أبيه مناولة، سمع نسخة شُعَيْب سَمَاعًا عُثْمَان بنُ سَعِيد بن كَثِير. "الثِّقَات" (٨/ ١٤١) رقم: (١٢٦٤٤).

(١) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدَّارِمِيّ (ص ٧٨) رقم: (١٨٥).