وروى ابن عدي عن بَقِيَّة قَالَ: "قَالَ لي شُعْبة: يا أبا يحمد ما أحسن حَدِيثك، ولكن ليس له أركان" (١).

وقَالَ بَقِيَّة: "ذاكرت حَمَّاد بن زيد بأحاديث فقالَ: ما أجود حَدِيثك، لو كَان لها أجنِحة" (٢).

وقَالَ ابن المَدِينِيّ: "صَالح فيما روى عن أهل الشام، وأمَّا عن أهل الحجاز، والعراق، فضَعِيف جدًّا" (٣).

وقَالَ الحَاكِم في "سؤالات مسعود": "بَقِيَّة ثِقَة مأمون" (٤).

وقَالَ السَّاجِيّ: "فيه اختلاف" (٥).

وقَالَ الجوزقاني: "إذا تفرد بالرِّوَايَة فغير محتج به لكثرة وهمه، معَ مَا أن مسلمًا وجَمَاعَة من الأئمة قد أخرجوا عنه اعتبارا واستشهادا؛ لا أنهم جعلوا تفرده أصلًا" (٦).

وقَالَ الخليليّ: "اختلفوا فيه" (٧).

وقَالَ الخطيب: "في حَدِيثه مَنَاكِير، إلا أن أكثرها عن المجاهيل، وكَان صَدُوقًا" (٨).