قَالَ الأثْرَم عن أَحْمَد: "منكر الحَدِيث، قد اعتبرتُ أحاديثه، فإذا هُو يجيءُ بالعَجب" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
وقَالَ أبو حَاتِم: "يكتب حَدِيثه، ولا يحتجّ به" (٣).
وقَالَ البُخَارِيّ: "يخالف في بعض حَدِيثه" (٤).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليس بهِ بَأس" (٥).
وقَالَ ابن عدي: "روى ما لا يتابع علَيْه، وهو ممن يكتب حَدِيثه، وإن كَان فيه بعض الضعف".
قلت: قَالَ ابن حبّان في "الثِّقَات": دلس عن أنَس ولم يره، وكَان يخطئ كَثِيرًا (٦).
وقَالَ العِجْلِيّ: كوفي ثِقَة" (٧).
(١) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٤٣).
(٢) "معرفة الرجال" لابن معين رواية ابن محرز (ص ٩٧).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٩).
(٤) قَالَ العلامة مُغْلَطاي في "إكماله": وفي قول المِزِّيّ: قَالَ البُخَاريّ: (يخالف في بعض حَدِيثه) نظر، من حيث إن البُخَارِيّ قَالَ هَذا مقيدًا بحَدِيث لا مطلقًا، يبيِّن ذَلِك لك سياقُ كلامه، حين قال: وهُو: بشير بن مُهَاجر الغنوي الكُوفي رأى أنسًا، ثنا خلاد ثنا بشير بن المهاجر، قَالَ: سَمِعت عبد الله بن بريدة، عن أمه قالت: سَمِعْت رَسُول الله (ﷺ) يَقُول: (رأس مِائَة سنة يبعث الله تعالى ريحًا باردة، يُقبضُ فيها روحُ كلِّ مسلم). قَالَ أبو عبد الله: يخالف في بعض حَدِيثه هذا.
وينظر: "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٠٢)، و"تَهْذِيب الكمال" (٤/ ١٧٦ - ١٧٧)، و"إكمال" مُغْلَطَاي (٢/ ٤٢٤).
(٥) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٣٠).
(٦) "الثقات" لابن حبَّان (٦/ ٩٨).
(٧) "الثِّقَات" (١/ ٢٤٩) رقم: (١٦٤).