تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن سعد: كان معروفًا وله أحاديث (١).

وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته (٢).

وردّ عليه الذهبي (٣) بأنه يجب الاحتجاج به لثقته (٤).

[٨٤٣٣] (ج) يونس بن القاسم الحنفي، أبو عمر اليمامي.

روى عن: إسحاق بن أبي طلحة، وعكرمة بن خالد، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وعطاء بن أبي رباح.

وعنه: ابنه (٥) عمر، ويحيى بن إسحاق، ومسدد، سمع منه بمكة سنة أربع وسبعين ومائة.

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٦).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

قلت: وقال الدارقطني: ثقة (٨).

وقال البردعي (٩): هو عندي منكر الحديث (١٠).

(١) لم أقف على قوله في المصادر.

(٢) "المجروحين" (٣/ ١٣٩).

(٣) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٣)، رقم (٩٩١٦).

(٤) من قوله (ورد عليه) إلى (لثقته) غير مثبت في (م).

(٥) في (م) (ابن).

(٦) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي (ص ٢٠١)، رقم (٨٩٥).

(٧) "الثقات" (٧/ ٦٥١).

(٨) انظر: "سؤالات أبي عبد الله الحاكم" للدارقطني (ص ١٩١)، رقم (٥٢٦).

(٩) هو سعيد بن عمرو بن عمار أبو عثمان الأزدي البردعي الحافظ. انظر: "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٧٨٢)، و"تاريخ دمشق" (٢١/ ٢٥٩)، رقم (٢٥٣٨).

(١٠) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٤)، رقم (٩٩٢٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٥ · ص ٢٥