وقد قال ابن حبّان في "الضعفاء": يَروي عن الثِّقَات المَقْلُوبات، فلا أدري ممَّن وقع ذلك؛ منه، أو من الراوي عنه: أبو نُعيم ضِرَار بن صُرَد، فيجب التَّنَكُّبُ عمَّا رَوَيَا (١).
وقال البزار: يغلط في الأَسَانيد (٢).
وقال الدّارقطنيّ في "العلل": ليس بالقوي (٣).
[٨١٧٦] (تمييز) (٤) يحيى بن يعلى بن الحارث، أبو زكريَّا المحاربيّ.
روى عن أبيه، وعن زائدة.
روى عنه: ابن وارَة، وأبو حاتم، وأبو زرعة - الرَّازِيُّون، وعبَّاس الدُّوريّ.
= قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٠٧) (١٥٢١٢): وفيه محمّد بن ثابت بن أسلم، وهو ضعيف.
وفي حاشية "موارد الظمآن" (١/ ٥٥٠): "بهامش الأصل من خطِّ شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: قلت: يحيى بن يعلى هذا ضعَّفَهُ أبو حاتم الرازي وغيره، وقال ابن معين: ليس بشيء، والحديثُ ظاهرُ عليه الافتعال".
(١) ينظر: "المجروحين" (٣/ ١٢٠ - ١٢١). وأبو نعيم ضِرار بن صُرَد التيمي، الطحان الكوفيّ، صدوق له أوهام وخطأ، ورمي بالتشيع، وكان عارفًا بالفرائض، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين (عخ، ت) التقريب (٢٩٩٩) - رواية التّرمذيّ عنه معلّقة - ينظر: "تحفة الأشراف" (٢/ ٨٥) و(٤/ ٣٣٠).
(٢) لم أقف عليه في "السنن"، وقد ذكر مغلطاي قول البزار هذا في ترجمة يحيى بن يعلى المحاربي - تقدم برقم: (٨١٧٣) -، كما في إكماله (١٢/ ٣٨٧) (٥٢٢٤).
(٣) قول الدّارقطنيّ ليس في (م). "العلل" (١٥/ ٢٣٧) (٣٩٨٥).
فائدة: من ضوابط التمييز بين يحيى بن يعلى المحاربي - المتقدم ذكره - وبين يحيى بن يعلى الأسلمي هذا: أن رواية الأسلميِّ لا توجد بين أصحاب الكتب الستة إلا عند التّرمذيّ، وأما المحاربي فروايته عند أصحاب الكتب الستة، ما عدا التّرمذيّ.
(٤) هذه الترجمة ليست في (م). =