وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم.
وقال الدارقطني: ضعيف (١).
وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٢).
وقال ابن عدي: له غَرائب، وأرجو أنه لا بأس به (٣).
[٨٣٦٩] (ت) يَمَان بن المُغِيرَة العَنَزِي، ويقال (٤): العَبْدِي، ويقال (٥): التَّيْمِي، أبو حُذيفة البصري.
روى عن: عطاء، وعكرمة، ومحمد بن كَعْب القُرَظِي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر (٦)، وإسحاق بن سُوَيْد العَدَوي، وغيرهم.
وعنه: يزيد بن هارون، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وعبدُ الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن عَبَّاد، وغيرهم.
قال الدُّوري، عن ابن معين: ليس حديثه بِشَيْءٍ (٧).
وقال الجُوْزَجَاني: لا يَحْمَدُ الناسُ حديثه (٨).
(١) "الضعفاء والمتروكون" (٣/ ١٣٧) (٥٠٨).
(٢) (٦/ ٤٥٧) (٢١٠٤)
(٣) قول العُقَيلي وابن عدي ليس في (م). ينظر لقول ابن عدي: "الكامل" (٨/ ٥٣٠ - ٥٣١) (٢٠٩١).
(٤) هكذا ورد في إسناد من أسانيد الطبراني في "الأوسط" (٣/ ٨٨) (٢٥٨٠).
(٥) حكاه البخاري عن وكيع في "التاريخ الكبير" (١/ ١٢٣) (٤١٤).
(٦) من هنا بياض في نسخة (م)، وقدره وجهٌ واحدٌ من اللوحة رقم (١٨٠) - علمًا أن الترقيم آلي، وعكسيٌّ كعدٍّ تنازلي-، وقد كتب الناسخ في وسط الصفحة بخطٍّ عريضٍ (بياض صح). وأكمل الناسخ هذا البياض في اللوحة التي بعدها برقم: (١٧٩).
(٧) "التاريخ" (٤/ ٧٥) (٣٢١٩).
(٨) "أحوال الرجال" (ص/ ١٩٤) (١٨٦).