وقال أبو زرعة: ليس بقوي (١).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخٌ، قلت: أيُّما أحبُّ إليك، هو، أو أبو جَنَاب الكَلْبي؟ قال: لا هذا ولا هذا قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما، أيُّهما أكتب؟ قال: لا تَكْتُب منه شيئًا (٢).
وقال النَّسَائِي: ليس بثقة، وقال مرَّةً: متروكُ الحديث (٣).
وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (٤).
وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف (٥).
وقال ابن قانِع: توفِّيَ سنةَ ثلاثينَ ومائة.
قلت: وقال علي بن الجنيد: مُخَتَلِط (٦).
وقال ابن حبّان: يروي عن الثِّقَاتِ المُعْضلات، لا يجوزُ الاحتجاجُ به (٧).
وقال الدّارقطنيّ: ضعيف (٨).
وقال الأَزْدي: متروك (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٧) (٧٧٥).
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٦) (٧٧٥).
(٣) "الضعفاء" (ص/ ١٠٩) (٦٣٦)، "الكامل" (٩/ ١٣) (٢٠١٧).
(٤) "الطبقات" (٩/ ٢٤٤) (٤٠١٣).
(٥) "الكامل" (٩/ ١٥) (٢٠١٧).
(٦) "الضعفاء" لابن الجوزي (٣/ ٢٠٣) (٣٧٥٥)، "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٦٥) (٥١٩٧).
(٧) "المجروحين" (٣/ ١١٠).
(٨) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٠٩) (٩٦٣١). وذكره في كتابه "الضعفاء والمتروكون" (٣/ ١٣٦) (٥٧١).
(٩) "الضعفاء" لابن الجوزي (٣/ ٢٠٣) (٣٧٥٥)، "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٦٥) (٥١٩٧).