AUTO باب الكفاءة والخيار

1002 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «العرب بعضهم أكفاء بعض، والموالي بعضهم أكفاء بعض، إلا حائك أو حجام» رواه الحاكم، وفي إسناده راو لم يسم، واستنكره أبو حاتم (¬1).# 1003 - وله شاهد عند البزار: عن معاذ بن جبل بسند منقطع (¬1).# 1004 - وعن فاطمة بنت قيس; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: «انكحي أسامة» رواه مسلم (¬1).# 1005 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا بني بياضة، أنكحوا أبا هند، وانكحوا إليه» وكان حجاما. رواه أبو داود، والحاكم بسند جيد (¬1).

:

(¬1) كذا في (م) و (غ)، وهو الموافق لما في «صحيح مسلم».

(¬2) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 193، والبخاري 7/ 55 (5261)، ومسلم 4/ 155 (1433) (115)، والنسائي 6/ 148.

وانظر: «الإلمام» (1245)، و «المحرر» (1026).

:

(¬1) ضعيف جدا.

أخرجه: البيهقي 7/ 134 عن الحاكم بإسناده، وفيه جهالة من حدث شجاعا -أحد رواته- وتدليس ابن جريج، لذا قال عن هذه الطريق أبو حاتم -كما في «العلل» لابنه (1236) -: «هذا كذب لا أصل له».

وأخرجه: ابن عدي في «الكامل» 6/ 357 من طريق أخرى عن ابن عمر، وفيه متروكان.

وأخرجه: ابن حبان في «المجروحين» 2/ 120، وابن عدي في «الكامل» 6/ 173، والبيهقي 7/ 135 من طريق أخرى، وفيها زرعة الزبيدي: مجهول، وعمران بن أبي الفضل: ليس بشيء.

:

(¬1) ضعيف؛ فيه سليمان بن أبي الجون: لا يعرف، وخالد بن معدان لم يسمع من معاذ.

أخرجه: البزار (2677).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: مالك في «الموطأ» (1697) برواية الليثي، والشافعي في «مسنده» (1131) بتحقيقي، وأحمد 6/ 411، ومسلم 4/ 195 (1480) (36)، وأبو داود (2284)، وابن ماجه (1869)، والترمذي (1135)، والنسائي 6/ 74.