تخطَّ إلى المحتوى

# أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» ويقرأ ثلاث آيات. رواه أحمد والأربعة، وحسنه الترمذي والحاكم (¬1).# 974 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل» رواه أحمد وأبو داود، ورجاله ثقات، وصححه الحاكم (¬1).# 975 - وله شاهد: عند الترمذي، والنسائي; عن المغيرة (¬1).# 976 - وعند ابن ماجه، وابن حبان: من حديث محمد بن مسلمة (¬1).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: سعيد بن منصور (522)، وأحمد 2/ 381، وأبو داود (2130)، وابن ماجه (1905)، والترمذي (1091)، والنسائي في «الكبرى» (10017)، وأبو يعلى في «معجمه» (325)، وابن حبان (4052)، والحاكم 2/ 183، والبيهقي 7/ 148.

انظر: «الإلمام» (1211)، و «المحرر» (1006).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 392 - 393، وأبو داود (2118)، وابن ماجه (1892)، والترمذي (1105)، والنسائي 6/ 89، وأبو يعلى (5234)، وابن الجارود (679)، والحاكم 2/ 182 - 183، والبيهقي 7/ 146.

انظر: «الإلمام» (1210)، و «المحرر» (1007).

:

(¬1) إسناده حسن؛ لأجل محمد بن إسحاق، فهو صدوق حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، وقد صرح في رواية أحمد. هذا إن ثبت أن واقدا هو ابن عمرو الثقة، وليس ابن عبد الرحمن الضعيف والله أعلم.

أخرجه: أحمد 3/ 334، وأبو داود (2082)، والطحاوي في «شرح المعاني» (4195)، والحاكم 2/ 165، والبيهقي 7/ 84.

انظر: «المحرر» (1008).

:

(¬1) صحيح. إن ثبت سماع بكر بن عبد الله من المغيرة بن شعبة، فقد نفاه ابن معين، وأثبته الدارقطني. انظر: «علل الدارقطني» (1260)،و «تهذيب التهذيب» 1/ 442.

أخرجه: عبد الرزاق (10335)، وأحمد 4/ 246، والدارمي (2172)، وابن ماجه (1866)، والترمذي (1087)، والنسائي 6/ 69، وابن الجارود (675)، والطحاوي في «شرح المعاني» (4197)، والبيهقي 7/ 84 - 85.

انظر: «الإلمام» (1212).

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٣٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.