431 - وعن عائشة رضي الله عنها; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقصر في السفر ويتم، ويصوم ويفطر. رواه الدارقطني، ورواته ثقات، إلا أنه معلول (¬1).

والمحفوظ عن عائشة رضي الله عنها من فعلها، وقالت: إنه لا يشق علي. أخرجه البيهقي (¬2).# 432 - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى (¬1) معصيته» رواه أحمد، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان (¬2)،

وفي رواية: «كما يحب أن تؤتى عزائمه» (¬3).

:

(¬1) هذا حديث معلول بهذا الإسناد؛ فقد أخرجه: ابن خزيمة (305) بتحقيقي، وابن حبان (2738) من طريق محبوب بن الحسن، وهو صدوق فيه لين، وتابعه مرجى بن رجب وهو صدوق ربما وهم، عند الطحاوي في «شرح المشكل» (4260)، ورواه بكار بن عبد الله، وهو فيه كلام غير يسير، ثلاثتهم رووه عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. وخالفهم محمد بن أبي عدي وهو ثقة، عند أحمد 6/ 241، وعبد الوهاب بن عطاء وهو صدوق، عند أحمد 6/ 265، والبيهقي 3/ 145، وأبو معاوية وهو ثقة، عند إسحاق بن راهويه (1635) وسفيان الثوري، وزفر بن هذيل عند الدارقطني في «العلل» 5/ 67 خمستهم رووه عن داود، عن الشعبي، عن عائشة، بدون ذكر مسروق، وهي الرواية المحفوظة، والشعبي لم يسمع من عائشة. فرواية داود المحفوظة منقطعة، والرواية الموصولة خطأ.

:

(¬1) مختلف في إسناده؛ فيه سعيد بن محمد بن ثواب، ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد» 10/ 135، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، والحديث مخالف بالذي بعده، وجاء كذلك من رواية طلحة بن عمرو وهو متروك، والمغيرة بن زياد، لكن أكثر أهل العلم ضعف الإسناد به، قال ابن القيم في «زاد المعاد» 1/ 464: أما حديث عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقصر في السفر ويتم، ويفطر ويصوم، فلا يصح. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: هو كذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال ابن عبد الهادي: والصحيح أن عائشة هي التي كانت تتم، كما رواه البيهقي بإسناد صحيح.

أخرجه: الشافعي في «مسنده» (356) بتحقيقي، والطيالسي (1492)، والطحاوي في «شرح المعاني» (2346)، والدارقطني 2/ 189، والبيهقي 3/ 141.

انظر: «الإلمام» (336)، و «المحرر» (403).

(¬2) صحيح.

أخرجه: البيهقي 3/ 143. بهذا اللفظ، وهو ثابت في الصحيحين دونه.

انظر: البخاري 2/ 55 (1090)، ومسلم 2/ 143 (685) (3).