# سجوده، أو أطول (¬1)، ثم رفع رأسه وكبر. متفق عليه، واللفظ للبخاري (¬2).

وفي رواية لمسلم: صلاة العصر (¬3).

ولأبي داود، فقال: «أصدق ذو اليدين»؟ فأومئوا: أي نعم (¬4).

وهي في الصحيحين، لكن بلفظ: فقالوا (¬5).

وفي رواية له: ولم يسجد حتى يقنه الله ذلك (¬6).# 332 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم، فسها فسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم. رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، والحاكم وصححه (¬1).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: مالك في «الموطأ» (256) برواية الليثي، وأحمد 5/ 345، والبخاري 1/ 210 (829)، ومسلم 2/ 83 (570) (85)، وأبو داود (1034)، وابن ماجه (1206)، والترمذي (391)، والنسائي 2/ 244، وابن خزيمة (1029) بتحقيقي، وابن حبان (1938)، والبيهقي 2/ 334.

(¬2) صحيح.

أخرجه: أحمد 5/ 346، والبخاري 2/ 87 (1230)، ومسلم 2/ 83 (570) (86)، والترمذي (391)، والنسائي 3/ 34، وابن حبان (1938)، والبيهقي 2/ 352.

تنبيه: هذه الرواية عند البخاري أيضا كما هو ظاهر.

انظر: «الإلمام» (328) , و «المحرر» (306).

:

(¬1) جاء بعد هذا في «صحيح البخاري»: «ثم رفع رأسه فكبر، ثم وضع رأسه، فكبر، فسجد مثل سجوده، أو أطول» ولم يرد في النسخ الخطية.

(¬2) صحيح.

أخرجه: مالك في «الموطأ» (247) برواية الليثي، وأحمد 2/ 37، والبخاري 1/ 129 - 130 (482)، ومسلم 2/ 86 (573) (97)، وأبو داود (1008)، وابن ماجه (1214)، والترمذي (394)، والنسائي 3/ 20، وابن خزيمة (860) بتحقيقي، وابن حبان (2253)، والبيهقي 2/ 353، والبغوي (760).

(¬3) «صحيح مسلم» 2/ 87 (573) (99) وهي موجودة أيضا في أغلب التخاريج السابقة.

(¬4) صحيح. جاءت من رواية حماد بن زيد، نص عليه أهل العلم.

أخرجه: أبو داود (1008)، والدارقطني 1/ 366، والبيهقي 2/ 357.

(¬5) صحيح.

أخرجه: البخاري 1/ 129 - 130 (482)، ومسلم 2/ 87 (573) (99).

(¬6) منكر؛ فيه محمد بن كثير المصيصي، فهو مع ضعفه، وكلام أهل العلم في روايته عن الأوزاعي خاصة، قد تفرد بهذه الزيادة.

أخرجه: أبو داود (1012)، وابن خزيمة (1040) بتحقيقي.