وزاد أحمد: «واحدة أو دع» (¬1).# 242 - وفي «الصحيح» عن معيقيب نحوه بغير تعليل (¬1).# 243 - عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الالتفات في الصلاة، فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» رواه البخاري (¬1).# 244 - وللترمذي عن أنس -وصححه-: «إياك والالتفات في الصلاة، فإنه هلكة، فإن كان فلا بد ففي التطوع» (¬1).# 245 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه» متفق عليه (¬1).

:

(¬1) ضعيف؛ فيه أبو الأحوص، وحديثه مقبول حين يتابع وإلا فمردود.

أخرجه: عبد الرزاق (2399)، وأحمد 5/ 149، وأبو داود (945)، وابن ماجه (1027)، والترمذي (379)، والنسائي 3/ 6، وابن الجارود (219)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1426)، وابن خزيمة (913) بتحقيقي، وابن حبان (2273)، والبيهقي 2/ 284.

:

(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ جدا.

أخرجه: الطيالسي (470)، وعبد الرزاق (2406)، وابن أبي شيبة (7908)، وأحمد 5/ 163، وابن خزيمة (916) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (1429).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 426، والبخاري 2/ 80 (1207)، ومسلم 2/ 74 (546) (47)، وأبو داود (946)، وابن ماجه (1026)، والترمذي (380)، والنسائي 3/ 7، وابن الجارود (218)، وابن خزيمة (895) بتحقيقي، وابن حبان (2275)، والبيهقي 2/ 284.

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: ابن أبي شيبة (4531)، وأحمد 6/ 70، والبخاري 1/ 191 (751)، وأبو داود (910)، والترمذي (590)، والنسائي 3/ 8، وأبو يعلى (4913)، وابن خزيمة (484) بتحقيقي، وابن حبان (2287)، والبيهقي 2/ 281.

:

(¬1) ضعيف؛ فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، ولا يعرف لسعيد بن المسيب سماع من أنس.

أخرجه: الترمذي (589)، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في «الأوسط» (5991)، والبغوي (735).