(الزخرف: ٨٥)، (الرحمن: ٧٨)، وفي ثلاث مواضع من سورة الفرقان.

؟ الدليل من السنة:

حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «بينا أيوب عليه السلام يغتسل عريانًا ... فناداه ربه عز وجل: يا أيوب! ألم أكن أغنيتك عمَّا ترى؟ قال: بلى وعزتك، ولكن لا غنى بي عن بركتك» . رواه البخاري (٢٧٩) .

ويكفي استدلالًا لذلك تحية الإسلام: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته» .

المعنى:

قال ابن القيم في «بدائع الفوائد» (٢/١٨٥): «... وأما صفته تبارك؛ فمختصة به تعالى كما أطلقها على نفسه ...» .

وقال في «جلاء الأفهام» (ص ١٦٧): «... فتبارُكُه سبحانه صفة ذات له وصفة فعل ...» .

وقال السلمان في شرحه للواسطية «الكواشف الجلية» (ص ٢٨٣): «... والنوع الثاني بركة: هي صفته تضاف إليه إضافة الرحمة والعزة، والفعل منها تبارك، ولهذا لا يقال لغيره كذلك، ولا يصلح إلا له عز وجل؛ فهو سبحانه المبارِك، وعبده ورسوله المبارَك؛ كما قال المسيح: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا﴾، فمن بارك الله فيه؛ فهو المبارك، وأما صفته؛ فمختصة به؛ كما أطلق على نفسه بقوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ﴾» .