الغفار: الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفًا، وبالغفران والصفح عن عباده موصوفًا، كل أحد مضطر إلى عفوه ومغفرته، كما هو مضطر إلى رحمته وكرمه» .

وقال الشيخ عبد العزيز السلمان في «الكواشف الجلية عن معاني الواسطية» (ص ٢٧٠): «... ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾؛ في هذه الآيات إثبات وصف الله بالعفو والمغفرة ...» اهـ.

الْمَقْتُ

صفةٌ فعلِيَّةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بالكتاب والسُّنَّة.

؟ الدليل من الكتاب:

قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ [غافر: ١٠] .

؟ الدليل من السُّنَّة:

حديث عياض بن حمار رضي الله عنه: «... وإنَّ الله نظر إلى أهل الأرض، فمقتهم؛ عربهم وعجمهم؛ إلا بقايا من أهل الكتاب ...» رواه مسلم (٢٨٦٥) .

وفي «معاني القرآن وإعرابه» (٢/٣٢) في معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ