تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل:

قوله تعالى: ﴿فَلَمّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ [الزخرف: ٥٥] .

وقد استشهد بها شيخ الإسلام ابن تيمية في «العقيدة الواسطية»، وكل من شرحها بعد ذلك.

قال ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٣٩٩): ﴿فَلَمّا آسَفُونَا﴾؛ أي: أغضبونا، والأسف: الغضب، يُقال: أسِفت آسَف أسفًا؛ أي: غضبت» اهـ.

ونقل هذا المعنى ابن جرير في «التفسير» بإسناده عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي وابن زيد.

قال الهرَّاس في «شرح الواسطية» (ص ١١١): «الأسف يُستعمل بمعنى شدة الحزن، وبمعنى شدة الغضب والسخط، وهو المراد في الآية» اهـ

وانظر: «تهذيب اللغة» (١٣/٩٦) .

الأَصَابِعُ

صفةٌ فعليَّةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بالسُّنَّة الصحيحة.

؟ الدليل:

١- حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما؛ أنه سمع

صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنةص ٦٦