تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معن إبراهيم بن نافع قال: سألت عطاء عن الصيد يذبح في الحرم؟ فقال: كنا لا نرى به بأساً، حتى حدَّث محدِّث أنه يكرهه. (1)

وعن عطاء قال: إن أرسل كلبه على صيد فدخل الصيد الحرم، ودخل الكلب خلفه فقتله فعليه الجزاء. (2)

ولو أرسل كلباً من الحل على صيد في الحل، فعدا الصيد إلى الحرم، فعدا الكلب خلفه إلى الحرم فقتله، قال عطاء: لا جزاء عليه، وقال: لا يأكله. وروى ذلك عن الشافعي. (3)

وقال أبو بكر ابن المنذر: لا جزاء عليه، ولا يأكله. (4)

وعن عطاء قال: إذا أدخل الصيد مأسوراً حياً فلا بأس بأكله فقيل لعمرو: إن عطاء قد نزل عن قوله هذا، فقال: عهدي به يأكله. (5)

وعنه أنه كان يكره ما أدخل الحرم من الصيد أن يذبح في الحرم. (6)

(1) أخبار مكة للفاكهي (3/ 378).

(2) المغني (5/ 183).

(3) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 397)، دار المدينة.

(4) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 397)، دار المدينة.

(5) المصنف لعبد الرزاق (4/ 424).

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/ 348)، المحلى (5/ 287).

فتاوى عطاء في الحج · الصفحة ٤٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى عطاء في الحجص ٤٨٠