الطائف هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي أو يكون قسما ثالثا بينها هذا محل اجتهاد. (1)

باب

معنى قوله تعالى: ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾.

قال عطاء: إِذا كان مصلياً فهو من الركع السجود.

قال ابن كثير: وأما قوله تعالى: ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾. (2) فقال وكيع عن أبي بكر الهذلي، عن عطاء عن ابن عباس: والركع السجود، قال: إِذا كان مصلياً فهو من الركع السجود، وكذا قال عطاء، وقتادة. قال ابن جرير رحمه الله: فمعنى الآية، وأمرنا إِبراهيم وإِسماعيل بتطهير بيتي للطائفين، والتطهير الذي أمرنا به في البيت هو تطهيره من الأصنام وعبادة الأوثان فيه ومن الشرك. (3)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: و أما الركع السجود فهم المصلون. (4)