لم يفرض الله منها شيئًا مرتين، فلم يفرض وقتين، ولا طوافين، ولا سعيين، ولا فرض الحج مرتين. (1)

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: والذي يظهر أنها واجبة؛ لأن أصح حديث يحكم في النزاع في هذه المسألة، هو حديث عائشة <: حين قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل على النساء جهاد؟ قال: "نعم، عليهن جهاد لا قتال فيه، الحج والعمرة"، فقوله: "عليهن" ظاهر في الوجوب؛ لأن "على" من صيغ الوجوب، كما ذكر ذلك أهل أصول الفقه. (2)

باب

هل العمرة واجبة على أهل مكة عمرة؟

قال عطاء: أن العمرة ليست بواجبة على أهل مكة. (3)

وعنه قال: ليس على أهل مكة عمرة إنما عمرتهم طوافهم بالبيت. (4)