تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ إلى ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ﴾، قال: من أجل أنه أصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت. (1)

أي يحكم اثنان عدلان. أهل منى: أي سكان مكة. أهل الآفاق: القادمون من كل البلاد عدا مكة.

وعن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: جزاء واحد، وقال مجاهد: إن أكلوا منه فعلى كل واحد منهم جزاء.

وعن عطاء قال: قلت لعطاء ((((((((((ذَلِكَ صِيَامًا)، هل لصيامه وقت؟ قال: لا، إذا شاء، وحيث شاء، وتعجيله أحبُّ إليَّ. (2)

وعن عطاء الواجب في الصغير من الصيد المثلي صغير مثله من النعم. (3)

وعنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الحَسَنِ ابنِ مسلمٍ قال: مَنْ أَصابَ مِنَ الصَّيدِ مَا يبلغُ فيهِ شاة؛ فذلكَ الذِي قَال اللَّهُ: ﴿فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾ المائدة:

(1) الأم للشافعي (2/ 204)، السنن الكبرى للبيهقي (5/ 187).

(2) تفسير الطبري (7/ 56).

(3) المجموع (7/ 441).

فتاوى عطاء في الحج · الصفحة ٤٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى عطاء في الحجص ٤٥٧