وقال الشيخ ابن عثيمين: فإذا طاف على جدار الحجر لم يصح، وإن طاف من دون جدار الحجر من الداخل، لم يصح من باب أولى. (1)
باب
في الرمل واستلام الحجر الأسود وتقبيل اليد (2)
(1) الشرح الممتع (3/ 296).
(2) ولاستلام الحجر ثلاث مراتب: المرتبة الأولى: أن يستلمه ويقبله ويسجد عليه، وهذا اتباع واقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ثبت هذا في أحاديث كثيرة منها: حديث الزبير بن عربي قال: سأل رجلٌ ابن عمر عن استلام الحجر فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله، قال: أرايت إن زُحمت؟ أرايت إن غُلبت؟ قال له ابن عمر: دع أرايت في اليمن، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ستلمه ويقبله. حديث عمر الثابت في الصحيحين أنه قبّل الحجر وقال: والله إني لأقبلك وإني أعلم أنك حجرٌ لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبِّلُك ما قبلتك. المرتبة الثانية: أن لا يستطيع الإنسان تقبيله لكنه يستطيع أن يستلمه بشيء، فإذا لم يستطيع أن يقبّل الحجر فإنه يمس الحجر ==
== إما بيده أو بشيء معه ثم يُقبّل ما استلمه به: ويدل على هذا: حديث ابن عمر في صحيح مسلم عن نافع قال: رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبّل يده، وقال: ما تركته منذُ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. حديث أبي الطفيل الثابت في صحيح مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل الركن بمحجن ثم قبّل المحجن. المرتبة الثالثة: أن يُشير إليه إشارة ولا يُقبل ما أشار به إليه، وهذا ثابت في صحيح البخاري عن ابن عباس قال: طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء عنده وكبّر. عند استلام الحجر، قال الحافظ في التلخيص: روى البيهقي والطبراني في الأوسط والدعاء من حديث ابن عمر: أنه كان إذا استلم الحجر قال: بسم الله، والله أكبر. وسنده صحيح.