وعن الفضل بن دكين عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت على سعيد بن جبير وعلى عطاء خاتماً وهو محرم. (1)
باب
إذا حلق المحرم رأس حلال أو قلم أظفاره فلا فدية عليه
قال عطاء: إذا حلق المحرم رأس حلال أو قلم أظفاره فلا فدية عليه. (2)
فعن هشام عن الحسن وعطاء قال: إذا انكسر ظفره من حيث انكسر، وليس عليه شئ فإن قلمه من قبل أن انكسر فعليه دم. (3)
وعن حجاج عن عطاء قال: ينزع الضرس يعني المحرم. (4)
وعن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا في المحرم: إذا نتف إبطه أو قلم أظفاره فإن عليه الفدية. (5)
قال ابن قدامة: قال ابن المنذر: وأجمع أهل العلم على أن المحرم ممنوع من أخذ أظفاره (6)، وعليه الفدية بأخذها في قول أكثرهم، وهو قول حماد، ومالك، والشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي، وروي ذلك عن عطاء،
(1) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 283).
(2) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 396)، دار المدينة.
(3) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 132)، المحلى (5/ 282).
(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 133).
(5) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج.
(6) أنظر الإشراف لابن المنذر (3/ 216)، دار المدينة.