أول ما يفعله الحاج أو المعتمر هو الطواف بالبيت (1)، فينبغي أن لا يلوي على شيء إذا دخل مكة، وليكن أول ما يبدأ به هو الطواف بالبيت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عائشة <: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما دخل مكة توضأ ثم طاف بالبيت، وكذلك فعل الخلفاء الراشدون من بعده، فقال العلماء يستحب للإنسان أن يبدأ بالطواف قبل كل شيء قبل استئجار المحل وقبل أن ينظر في أي أمر من أموره.

عن ابن جريج قال: قال عطاء فيمن قدم معتمراَ فقدم المسجد لأن يطوف بالبيت (2): لا يمنع الطواف، ولا يصلي تطوعاً حنى يطوف، وإن وجد الناس في المكتوبة فليصلِّ معهم، ولا أحبُّ أن يصليَ بعدها شيئاً حتى يطوف بالبيت، وإن جاء قبل الصلاة فلا يجلس ولا ينتظرها وليطف، قال: فإن قطع الإمام طوافه فليتمَّ بعد. (3)

وعن عطاء في رجل بدأ بالصقا والمروة قبل البيت قال: يعيد. (4)

قال النووي: وأما قوله ثم يطوف بين الصفا والمروة ففيه دليل على وجوب الترتيب بين الطواف والسعي وأنه يشترط تقدم الطواف على السعي، فلو قدم السعي لم يصح السعي، وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور. (5)

ثم يبتدئ بطواف العمرة إن كان معتمراً، أو بطواف القدوم إن كان مفرداً أو قارناً، وهذا الطواف إما أن يكون طواف قدوم ويكون في حق القارن والمفرد، أو يكون طواف العمرة فيمن أتى بعمرة منفردة أو في حق المتمتع، وقد ذكر النووي لهذا الطواف خمسة أسماء فقال: يسمى طواف القدوم،