تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن ابن جريج, قال: قال عطاء: كل شيء في القرآن «أو أو» , فلصاحبه أن يختار أيه شاء. (1)

وقال ابن جريج: قال لي عمرو بن دينار: كل شيء في القرآن أو أو, فلصاحبه أن يأخذ بما شاء. (2)

وعن ليث عن عطاء ومجاهد أنهما قالا: ما كان في القرآن «أو كذا أو كذا» , فصاحبه بالخيار, أيّ ذلك شاء فعل. (3)

وعن ليث ومجاهد, عن ابن عباس, قال: كلّ شيء في القرآن «أو أو» , فهو مخير فيه, فإن كان «فمن فمن» , فالأولَ فالأولَ. (4)

وعن أيوب, قال: قال: حدثت عن عطاء, قال: كل شيء في القرآن «أو أو» فهو خيار. (5)

وعن حفص بن غياث عن عبد الملك وأشعث عن عطاء قال: الدم بمكة حلقه: لانه اشتكى من هوام رأسه أي من القمل.

وعن أبي الأحوص عن العلاء بن المسيب قال: قال رجل لعطاء أطرح القملة تدب علي؟ قال: نعم، قال: فالقمل؟ قال: يكره أن يعمل في ثيابك

(1) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج برقم (2833).

(2) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج برقم (2833).

(3) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج برقم (2834).

(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج برقم (2835).

(5) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (2837).

فتاوى عطاء في الحج · الصفحة ٢٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى عطاء في الحجص ٢٤٤