ولا تَشتهيهِ نفوسُ العَجَمْ(1)
ومَكْنُ الضِّباب طَعامُ العُرَيبِ
مكا
والمكُنات: أوكار الطّير، ويقال مَكِنات(2).
(مكا) الميم والكاف والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على معان ثلاثة: أحدها شيءٌ من الأصوات، والآخَر خشونة في الشيء، والآخِر ضربٌ من العَسَل.
فالأوَّل مكا يمكو: صَفَر في يَدِهِ وقد جَمَعها، مُكَاءً(3). قال عنترة:
* تمكُو فَريصتُه كشِدق الأعلم(4) *
يصف طعنةً [تسمع] لها صوتاً حين تنفرِج وتنضمّ(5). والمُكَّاء: طائرٌ، سمِّي لأنه يمكو. قال:
فوَيلٌ لأهل الشَّاءِ والحُمُراتِ(6)
إذا غَرَّدَ المُكَّاءُ في غيرِ روضةٍ
ويقولون: مَكَتِ اسْتُه تمكُو، إذا حَبَق. وأمَّا المَكَا والمَكْو فمجثِمُ الأرنب. قال الطرِمّاح:
* كم بِهِ من مَكْوِ وحشِيَّةٍ(7) *
مكث – مكد – مكر – مكس
والأخرى قولهم: مَكِيَتْ يدُه تَمْكَى مَكَىً: غلُظت وخَشُنت.
والثالثة تمكَّى، إذا توضّأ. قال:
* كالمتَمكِّي بدمِ القتيل(8)
(1) لأبي الهندي، واسمه عبد المؤمن بن عبد القدوس. اللسان (مكن). وهو من أبيات في الحيوان (6: 88-89) وعيون الأخبار (3: 210) ومحاضرات الراغب (2: 303) والفصول والغايات للمعري 471. وانظر المخصص (16: 83/17: 10).
(2) ضبطت في اللسان والقاموس بفتح فضم، ثم بفتح فكسر. وأثبت هذين الضبطين من المجمل.
(3) في اللسان: "مكا يمكو مكواً ومكاء: صفر بفيه. قال بعضهم: هو أن يجمع بين أصابع يديه ثم يدخلها في فمه ثم يصفر فيها".
(4) من معلقته. وصدره:
* وحليل غانية تركت مجدلا *
(5) في المجمل: "يصف الطعنة حين يسمع صوتها تنفرج وتنضم".
(6) البيت بدون نسبة في اللسان (مكا) وأمالي القالي (2: 32) والمخصص (16: 39) والصاحبي 210 والاقتضاب 354. وقد سبق بدون نسبة في (حمر).
(7) استشهد بهذا الصدر في اللسان (مكا). وعجزه كما في ديوان الطرماح 96:
* قيض في منتثل أو شيام *
(8) لعنترة الطائي في اللسان (مكا). وصدره:
* إنك والجور على سبيل *